Moj stav
SVJETLO S ISTOKA
(Autor: Z. Burgic)
Svjetski poznati slovenski intelektualac i filozof Slavoj Žižek za britanski je Guardian napisao svoj osvrt na posljednja događanja u Egiptu, ali i cijeloj sjevernoj Africi. U komentaru pod naslovom ‘Čemu se bojati arapskog revolucionarnog duha?’ Žižek piše o tome kako je zapadnjačko liberalno reagiranje na pobune u Egiptu i Tunisu često licemjerno i cinično, te kaže:
“Ono što mora upasti u oči u pobunama u Tunisu i Egiptu uočljiva je odsutnost islamskog fundamentalizma. U najboljoj sekularnoj demokratskoj tradiciji, ljudi su se jednostavno pobunili protiv ugnjetačkog režima, njegove korupcije i siromaštva, i zahtijevali slobodu i ekonomsku nadu. Cinična mudrost zapadnjačkih liberala, prema kojoj je, u arapskim zemljama, izvorni demokratski smisao suziti liberalne elite do velika većina može biti mobilizirana samo religijskim fundamentalizmom ili nacionalizmom, dokazano je pogrešna.” (http://www.nacional.hr/clanak/101203/zizek-u-komentaru-za-guardian-cemu-se-bojati-arapskog-revolucionarnog-duha)
Žižek kao vrstan intelektualac, analitičar i ljevičar, zna da u osnovi sukoba islamske filozofije i filozofije kapitalizma leži, upravo, u skrivenoj razlici odnosa jedne i druge filozofije naspram fenomena “privatne svojine”*. To je, na koncu, u osnovi sukoba lijeve i desne ideologije današnjih društava. Zamagljivanje ove istine, navodnim religijskim razlikama koje dovode do “sukoba civilizacija”, nije ništa drugo do mimikrija. Spekulativna narav informatičke ere i virtualno prikazivanje ideala “jednakosti, pravde i slobode” današnjih nečistih sila koje vladaju svijetom, neminovno će biti – raskrinkana! Zašto tako nešto ne bi moglo krenuti sa Istoka!? U današnjoj informatičkoj eri prostor je postao posve relativan u jednoj dimenziji - dimenziji profita.
Zašto to ne bi bilo moguće i u ideji pravde, jednakosti i slobode. Sunce, neminovno, dolazi s istoka… Hoće li to novo svjetlo s Istoka biti i svjetlo slobode?
——————————
* “Privatna svojina” u islamu ima zabranu prava zloupotrebe i obavezu upotrebe za opšte dobro. Praktične posljedice su dalekosežne i mjesto su gdje se kristaliziraju etičke i društvene vrijednosti koje islam predstavlja.
